שלום כולן,
חומש בראשית עוסק הרבה מאד בלימודי האבות הקדושים.
זה לא רק זַכּות האבות, והזכות שהם מורידים לנו בגנים, אלא הרבה לימודי חחיים, כלים וכוחות לחיים.
הרבה פעמים אנחנו מזכירות את ה'דמות דיוקנו' שעומדת גם לנו בנסיונות השונים,
אבל השבוע ראיתי לדברים רובד חדש ומאיר עינים (בספר 'שיעור ליום השבת של הרב מרדכי מילר שצ"ל מגיטסהד).
חז"ל אומרים שיוסף מחייב את הרשעים, משום עמידתו האיתנה בבית פוטיפר.
ויהי כהיום הזה ויבא הביתה לעשות מלאכתו ואין איש מאנשי הבית שם בבית (בראשית ל"ט י"א)
רש"י: נראית לו דמות דיוקנו של אביו וכו' כדאיתא במס' סוטה (דף לו:).
והשאלה,
אם דמות דיוקנו של אביו נראתה לו, כיצד ייתכן שהוא מחייב את הרשעים?
וכי יעקב אבינו הוא אביהם של כל אחד ואחד?
***
אשת פוטיפר באה אל יוסף בשתי דרכים, בדרך הפיתוי, מחד, ובדרך הקשה של הלשנה ושליחה למאסר, מאידך.
זה לא רק היא, גם מול עשיו היה את ה"הצילני נא מיד אחי מיד עשיו" לעיתים הוא בא אלינו כ'אח' ולעיתים כ'עשיו' – אבל בשתיהם המטרה אחת – לשבור אותנו.
עוד?
כן,
גם אצל גלות יוון אנחנו מזהים את זה, הם, בניגוד להמן הרשע שביקש להשמיד להרוג ולאבד, ,ביקשו להחכים אותנו, לאפשר לנו לפתוח את העניים ולהכיר גם 'לימודי ליבה', להכניס אותנו לעולם התרבות והספורט שלהם (מלא מלא תקציבים!) ועוד…
רק תפסיקו להיות אתם, תפסיקו לשמור מאיתנו מרחק…
הדרכים הללו: דרך העינוי והקושי ודרך הקרבה והפיתוי, מקבילות למידות היסודיות שהרבות הקדושים הנחילו לנו:
חסד ודין, אהבת ה' ויראת שמים
אברהם אבינו-מידת החסד ויצחק אבינו – מידת היראה.
לפעמים אנחנו נדרשים להרבות במידה האהבה, ולפעמים – צריך להרגיש חזק את היראה הגדולה מהחטא –
איך אנחנו יודעים לאזן את המינון הנכון?
לדעת מה בדיוק עכשיו להשתמש?
בשביל זה יש לנו את מידת ה'תפארת' – מידתו של יעקב אבינו
יעקב מסמל לנו 'תורה' – שהיא זאת המורה לנו בכל מצב ומצב – כיצד ראוי לנהוג.
***
דמות דיוקנו של יעקב אבינו – זה לא רק אביו של יוסף הצדיק
זאת הדמות שעומדת לכל אחת ואחת מאיתנו, גם ברגעים החשוכים ובהרגשת ה'כמה אני לא צדיקה…'
זאת דמות ומקור כח לצאת מכל המצבים הקשים והמוחלשים
ולעמוד איתנה בנסיונות!
דמות של דרך התורה!
***
הרבה מאיתנו מלוות בימים אלו סיום מסכת נוסף בדף היומי,
גם אני זכיתי להשתתף בסיום כזה ושמעתי את הדברים הבאים, שרעיון קטן מתוכם, נראה לי קשור לדברים הללו: אמר רבי ישמעאל: הרוצה להחכים – יעסוק בדיני ממונות, שאין מקצוע בתורה גדול מהן (מסכת ב"ב י' ח') מה פירוש "אין לך מקצוע גדול מהם"?
אלא – העולם כולו מתנהל סביב 'השגת ממון', אבל רק אנחנו, העם היהודי – עושה את זה 'בדרך התורה', לפי דיני ממונות…
הדרך שלנו לשרוד נכון את העולם הזה – הוא אך ורק דרך היצמדות גמורה לתורה הקדושה.
בכל עניין ועניין – יש לנו הנחיית חיים איך לנהוג
דמות דיוקנו של יעקב אבינו – תהא שורה עלינו בכל נסיון ונסיון…
***
השבוע נפטר לבית עולמו הגאון הגדול רבי אשר דויטש זצוק"ל, מגדולי הדור ומראשי ישיבת פוניבז', תלמיד חכם בסדר גודל עצום, שידיו רב לו בכל חלקי התורה. קטונתי כמובן לכתוב ולהגיד דברי הספד אבל משהו קטן מתוך המסירות הגדולה לדור וליחידים – ראוי להזכיר דווקא בהקשר שלנו כאן – קהילת העובדות.
הגאון הגדול זצוק"ל האיר את עיני ישראל בהלכות החשובות של איסורי ריבית. הוא עורר על נושאים שהם איסורי דאורייתא ממש – וסלל לעולם העסקים בפסקיו והטווית הדרך שלו – דרך המאפשרת להתעסק עם כספים בלי להיכשל חלילה.
התחזקות של כל אחת ואחת מאיתנו בעניינים חמורים אלו – תהיה הלוואי לעילוי נשמתו הטהורה,
וגם כמובן הלימוד הגדול יותר – לדעת שיש לנו, כל אחת באשר היא, דמות דיוקן של גדולי ישראל אשר היא ומשפחתה נוהגת לאורו,
והיא זאת שמאירה לו בדרכים החשוכות של הגלות הקשה…
שבת שלום
לאה
