"ויקחו להם איש שה לבית שה לבית אבות".
ה"אור החיים" הקדוש כותב שהיה מספיק שבפסוק יהיה כתוב רק "ויקחו שה לבית".
ה"אור החיים" מסביר פירוש שנותן משמעות בדברים שאנחנו יודעות מאז שאנחנו זוכרות את עצמינו.
ה"אור החיים" כותב על המילים כאן –
"ויקחו להם איש" – אין איש אלא הקב"ה, כי במצווה זו יקחו להם לקיחה גדולה ועצומה, והיא איש – שהוא אלוקינו ומלכינו.
ה"אור החיים" מסביר שכיון שזו המצווה הראשונה שעמ"י נצטוו,
ה' רצה לספר להם על המשמעות של עשייה של מצווה.
כשאדם עושה מצווה – ה' משרה עליו שכינה.
כשאדם עושה מצווה – אדם לוקח כביכול את "איש" – הקב"ה והשכינה ממש מגיעה אליו ושורה על האדם.
תמיד ידענו שמצוות גורמות לקירבה לה', והכל, אבל לפעמים זה עוזר לחשוב על זה בצורה פשוטה וחדשה. מי שעושה מצווה לוקח אל עצמו את ההשראה של השכינה. מצווה גורמת בצורה ישירה שה' מגיע אל האדם, שהוא הופך מסתם אדם לאדם שה' נמצא בתוכו.
לתגובות אשמח אפילו בקצרצרה: tzipwand@gmail.com
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח.
לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.