בימים אלו שבין פסח לעצרת אנו נוהגים להמנע מכמה דברים כדי להצטער על מיתתם של עשרים וארבעה אלף תלמידי ר' עקיבא, והדברים הם, נשואין, תספורת, וריקודים ושמיעת שירים.

תספורת. לנשים בנות אשכנז נוהגות להחמיר [כמו שהחמיר הרמ"א באבילות על אב ואם שלא להסתפר שלושים יום] ורק לצורך מיוחד או לצורך מצווה מקילות.

ולבנות ספרד מותרות להסתפר בין רווקות ובין נשואות [מכיון שאפ' באבילות על אב ואם שהגברים אסורים בתספורת שלושים יום בנות ספרד מותרות לאחר שבעה] (אורל"צ חזו"ע.)

שירים. יש לדעת שעיקר האיסור נאמר על ריקודים ומחולות ורק בדורות האחרונים החמירו שלא לשמוע שירים, ולכן אין היתר לעשות ריקודים עם שירים ווקאלים וכדו' [וזה יותר חמור משמיעת שירים בלי לרקוד],

ואפ' לשמוע שירים ווקאלים קצביים שמעוררים לשמחה וריקוד הגרש"ז אוירבאך בהליכות שלמה (עמוד שסא) החמיר שאסור לשמוע, (ויש שהחמירו בכל שירים ווקאלים הרב וואזנר והגר"נ קרליץ*, ועוד פוסקים, ומ"מ מנהג העולם שסומכים על הפוסקים שהיקלו.)

בגדים ופירות חדשים. מעיקר הדין אין שום איסור ללבוש בגד או כלים חדשים ולברך שהחיינו ומ"מ יש רבים שנוהגים להחמיר ונמנעים ממידת חסידות ללבוש בגד חדש מפני שיש בו שמחה, אבל בשבת מותר,

ולקנות בגדים או כלים בלי ללבוש מותר, ומי שנוהג להחמיר גם בזה תבוא עליו ברכה אבל מי שלא נהג בזה אין צריך להחמיר.

ויש הרבה פוסקים שכתבו שמידת חסידות להחמיר דווקא בבגד חדש שיש בו שמחה ולא בפירות, והגר"ע יוסף התיר לכתחילה שאפ' למחמירים מותר בכל חודש ניסן, וכן בשבתות בכל ימי העומר.

ויש שנוהגים להמנע מלברך שהחיינו גם על פירות** ומ"מ פרי שלא ימצאנו אח"כ מותר לברך, וכן למעוברת וכדו' מותר.

________________________________________________________________

המקור: ס' תצ"ג שו"ע ואחרונים.

* הרב וואזנר (בשבה"ל ס' נ"ז) והגר"נ קרליץ (בחוט שני שבת ח"ד עמ' שע"ט.

** ויש כאלו שנוהגים להחמיר גם בשבתות ואפ' בפירות אבל היא חומרא יתירה.