לתגובות הקוראות

תגובות ל ZOOM

דעת תורה ותגובות השמורות בעקבות הסיפור

בעקבות הסיפור  והתגובות החשובות שעוררו לבדוק את הנושא ביקשנו דעת תורה מהגאון רבי מאיר קסלר שליט"א שאמר לנו את הדברים הבאים:

הישיבות הוירטואליות שהתפתחו בתקופות הקורונה מהוות סכנה ומכשלה גדולה. סיפורים קשים מגיעים דווקא במסגרת זאת, הנראית בטעות מרוחקת יותר.

תחושת הדריכות הטבעית שהציבור התחזק בה, עלולה להיחלש, והמכשלות עשויות חלילה להיות חמורות מאד.

ולכן:

מי שיכולה להימנע מהפעלת מצלמה בישיבות עבודה, ראוי שתעשה זאת

במקרים בהם אין ברירה (ויש מעסיקים הדורשים הפעלת מצלמה), ניתן להפעיל מצלמה, רצוי מרחוק וחשוב תוך שמירה על צניעות מירבית והקפדה על כל הנהגות שיחה ראויות ובהרחקות מקסימליות.

שלום, אני רוצה להגיב על מה שנכתב באחת התגובות: "מצד שני אני בדיוק מנהלת פיתוח והבנות לא עולות בZOOM אלא רק בשמע בלי וידאו, רק קול ואז יש איבוד של התקשורת – נעלמות- לא ברור מי איתך… שאלתי רב פוסק בקריית ספר וענה לי שאין שום בעיה לכתחילה לפתוח מצלמה בזום, וניתן לדרוש את זה גם בישיבת צוות שנוכחים בה גברים. כמובן בתנאי שמדברים רגיל ענייני ולא עושים הצגה למסך ח”ו!!!" 

אני חושבת שיש דברים שדי מגוחך ללכת לשאול רב, זה דברים שרק האישה בעצמה מרגישה לאיזה מקום זה יכול לגרור (ולפעמים אפילו היא לא מרגישה:()

1.צריך הרבה אומץ, ישרות ושימת לב – כדי להעביר בשאלה בדיוק את האוירה וכל המסביב… כדי שהרבנים ידעו אל נכון מהי צורת העבודה שלנו (אני עובדת בתכנות, מקום חרדי, עם צוותים מקבילים חילוניים, ועדיין…) 

  1. הגדרה של דיבור ענייני היא רחבה מאד, ולא בטוח שה"ענייני" שהרב אליו ענייני זה מה שאנחנו רגילות אליו (כל אחד והמושגים שלו, ההרגלים שלו והתחספסנו מדי..) 
  2. גם אם אנחנו משתדלים לשמור על "דיבור ענייני", לא תמיד יש לנו שליטה על הענייניות של האנשים שבצד השני מנסיון שלי, קרה פעם שקיבלתי תגובה ממש לא לענין על המראה שלי (את דומה ל…) בשניה שעליתי לישיבה, עוד לפני שפציתי את פי או הספקתי להיות עניינית או שלא. 

בקיצור, אני לא חושבת שזה מקום לשאלת רב, אלא אם כן מרגישים שזה הכרח מבחינת העבודה והולכים לקבל "היתר" אבל עצם זה שיש שאלה, והולכים לשאול, זה כבר אומר שזה מרגיש לנו לא בסדר, ואם זה מרגיש לנו לא בסדר – אז בוודאי שיש בזה משהו והנמנע שכרו מובטח:). 

אני לא אומרת שזה אסור, באופן אישי, אני גם פותחת כשאני מרגישה שזה נדרש, אבל בהחלט הגישה שלי היא להשתדל שלא. זה אולי יכול להיות דומה למקרה בו אלך לשאול רב אם מותר לי לכתוב בעברית לאנשים מהעבודה, ולא באנגלית, לכאורה למה לא להשתמש בלשון הקודש?:) זו רק אני שיודעת שההתכתבות בעברית בדרך כלל תהיה במשלב לשוני פחות גבוה, יותר ישיר, קצר, וזורם. 

אני כותבת, כי לא מזמן דיברתי על נושא המצלמות עם חברה, והיום היא שלחה לי ציטוט ש – הנה, זה מותר אז אולי כדאי להוסיף הסתייגות בשביל אלו שכן נזהרו מלפתוח עד היום, ועכשיו הולכות לפתוח בששון וצהלה… 

תודה רבה גדולה על כל הסיפורים של יום שלישי, אני קוראת אותם ברתק, והם מעוררים מחשבה בנקודות שלא תמיד שמים לב אליהם (חוץ מחווית הקריאה לכשעצמה, הם מנוסחים יפהפה!) תודה תודה תודה ויישר כוח גדול! 

הרגשה אישית- כשאני במשרד עם 20 אנשים בישיבה, אף אחד לא מסתכל דווקא עלי, לעומת זאת כשהפרצוף שלי "מרוח" על פני מסך של X אינצ'… זה יותר גורם שמסתכלים עלי…

שמנה לב שבאחת התגובות כתבתן משהו שהוא טיפה שונה ממה ששמעתי מכמה כיוונים: בתגובה: "אין שום בעיה לכתחילה לפתוח מצלמה בזום, וניתן לדרוש את זה גם בישיבת צוות שנוכחים בה גברים. כמובן בתנאי שמדברים רגיל ענייני ולא עושים הצגה למסך ח"ו" 

התשובה שאני באופן אישי קיבלתי, וכן מה שהבנתי שדעתם של רבני השמורה שיש להמעיט ככל האפשר את ההשתתפות בזום במצלמה פתוחה כשיש גברים. אני מכבדת את דעתה של השמורה שקיבלה הוראה אחרת, אך אולי יש מקום להוסיף הסתייגות זאת. 

אגב הרגשה אישית- כשאני במשרד עם 20 אנשים בישיבה, אף אחד לא מסתכל דווקא עלי, לעומת זאת כשהפרצוף שלי "מרוח" על פני מסך של X אינצ'… זה יותר גורם שמסתכלים עלי… (ולצערי גם נתקלתי בחברות שבפרט בעבודה מהבית עלולות גם כשהמצלמה פתוחה להראות ולהתלבש בצורה שלא היתה מגיעה כך למשרד לעולם.. 🙁 

מעריכה מאד מאד את עבודת הקודש שלכם!

תגובה לתגובה: למי שכתבה את התגובה של : "אין שום בעיה לכתחילה לפתוח מצלמה בזום, וניתן לדרוש את זה גם בישיבת צוות שנוכחים….." ולכולן – שאלת רב ספציפי שאת סומכת עליו, וזה יפה. אין ללמוד מזה לכלל בשום אופן! שכל אחת תשאל את הרב שעליו המשפחה סומכת בכל הענינים!! 

מבין כל הרבנים שאצלנו סומכים עליהם אין אף לא רב אחד שמתיר שימוש בזום מלכתחילה. גם במקרים ספציפיים כשזה מאושר זה מאד מאד בדיעבד כך שממש א"א לכתוב כך באופן גורף ש"אין שום בעיה לכתחילה" 

תודה על כל המיזם, הסיפורים המרגשים והתגובות המרתקות. 

היתה תגובה של מנהלת פיתוח שכתבה שהיא שאלה רב והוא פסק לה שמותר לחייב בנות להפעיל מצלמה בזום. אז זהו, שיש רבנים שאומרים אחרת… וגם אם לא ממש אוסרים, מכוונים להתאמץ להימנע מכך. 

ממש חבל שדווקא חרדית (שמורה…) תעשה בעיות לבנות שמעדיפות להישמר ולא להדליק את המצלמה בזום. 

פגישת אסטרטגיה לתכנון פרסום

מתנת: מרקר

עיצוב פרסומת מדויקת

מתנת: טליה טל

שדרוג של דף נחיתה, ניסוח מייל שיווקי או קופי למודעה

מתנת: d.front

הנפשת לוגו

מתנת: שירה נחמה כהן

סדר וארגון אחת ולתמיד בתיבת המייל של העסק- פגישה של שעה וחצי

מתנת: ציפורה סובל

כתיבת תוכן שיווקי לדף נחיתה בשווי 1000 ש"ח.

מתנת: אוריגמי

הדס קורלנסקי

שיחת ייעוץ עיסקי או דוח שנתי בשווי של 1500 + מעמ

מתנת: הדס קורלנסקי

סדר וארגון אחת ולתמיד בתיבת המייל של העסק- פגישה של שעה וחצי

מתנת: ציפורה סובל

מודעת פרסום קופי + עיצוב

מתנת: נחמה שוכמן

הנפשת לוגו

מתנת: שירה נחמה כהן

בוט לאתר בשווי 5000 שח

מתנת: פייגי פיוטרקובסקי-

סדר וארגון אחת ולתמיד בתיבת המייל של העסק- פגישה של שעה וחצי

מתנת: ציפורה סובל

בניית תהליך אוטומטי מותאם אישית לייעול וקידום העסק- בשווי עד 3,000 ש"ח

מתנת: ציפורה סובל

רחל קירשבוים
יועצת מס

הגשת דוח שנתי

מתנת: רחל קירשבוים יועצת מס 0534166459

נתינת שם, סלוגן וקופי למודעה

מתנת: מירי ריזל. קופירייטרית לפרסום שמכיר לקהל היעד שלכם את העסק שלכם בגירסא הטובה ביותר מייל: m0548474619@gmail.com פל': 0548474619

יצירת קונספט, בניית לוגו, ושפה עיצובית, עיצוב ניירת וכרטיס ביקור. וחתימת מייל

מתנת: אילה כחלון

עיצוב פרסומת מדוייקת

מתנת: טליה טל

הנפשת לוגו

מתנת: שירה נחמה כהן

הוראות הפעלה

לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה. 

לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. 

לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.